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这个恶魔借用留着胡须的战士特征。他戴着简单的小帽。头发波纹以凹槽风格化处理,垂落在耳垂放大的耳朵上。他的表情严肃。
这个恶魔借用一个胡须初生的年轻战士特征。小波浪发缕从他戴的小帽下露出。面孔宁静,目光深邃。
这个狰狞人物的头发由大波浪发缕组成,上方有冠冕或在前额上方聚成两个对称的卷。面部严重损坏,表达着悲伤。
这个短发年轻男子具有希腊化灵感。面孔表达着悲伤或顺从。
这位剃度僧侣略呈短头型。他的目光表达着慈悲,微微微笑。耳垂拉长。
这位年轻僧侣头颅剃光。面容理想化,类似众多佛陀:眼睛半闭,温柔地微笑,耳垂变形。
这是一位被称为留发髻的沙弥的年轻僧侣。在他剃光的头颅上保留了一小缕卷发。面容理想化,表情严肃。耳垂原本变形。
这个留发髻沙弥的头像严重侵蚀。僧侣头上盖着面纱,一小缕头发垂落在额头上。孩童般特征的面容温柔而理想化。
这两位留发髻的年轻沙弥在冥想死亡。两人都站立,头转向右边。他们左手握着一个头骨,右手指向它。他们的表情严肃。
这位留着胡须和髭须的婆罗门头发盘成发髻。面部两侧环绕着一排风格化的卷发,而头颅其余部分的发缕以波纹表现。
这位婆罗门有一个用结固定的发髻。他宽阔的额头与紧凑的面部形成对比:紧皱的眉头,深陷的眼睛,扁平的鼻子和小嘴巴。他留着胡子。
这位成熟的婆罗门留着胡须和髭须,戴着多层小帽式头饰,上方有多边形顶。发缕从太阳穴处露出。
这个人物可能是因陀罗、菩萨或次要神祇。他戴着头巾,褶皱由前额中央的圆形圆章固定。面容理想化。
这个人物可能是因陀罗、菩萨或次要神祇。他戴着头巾,褶皱由圆章固定,在耳后系结。面容理想化。
这个人物可能是因陀罗或菩萨。他戴着前额冠冕,一种固定在头发中的翼形饰物。面相让人想起某些中亚作品。表情严肃。
描绘的人物可能是因陀罗、菩萨或次要神祇。他戴着折叠的头巾,由前额处的圆章固定,垂落成棕榈叶形。
这个人物可能是因陀罗神、观世音菩萨或一位菩萨。神祇戴着由矩形中央珠宝固定的头巾,上方有装饰。
这个人物可能是因陀罗神。他戴着精致的头巾,由中央珠宝紧束的高冠组成,支撑着一个小金字塔(或人物)以及蓬松的绒球。
这个头像可能是因陀罗神或菩萨。他戴着简单的头巾,装饰着两条装饰带和一个花形中央绒球。面容理想化。
这可能是因陀罗神或菩萨。他戴着精致的头巾,与HADB 261和262的人物非常相似。装饰带由中央饰板固定。
这个人物可能是因陀罗或菩萨。他头巾的装饰带由中央饰板固定,折叠的布料围绕着褶皱的棕榈叶。
如果这是因陀罗神,他在这里以施主的方式呈现。发型突出。这是蜗牛形卷发的极端图式化;它们不再表现得那么自然。
这个形象可能是梵天或年轻婆罗门。中长发被处理成平行波浪沟槽。头发垂落在耳垂变形的耳朵上,在头上盘起。
这个头像可能是梵天或婆罗门。中长而光滑的头发以平行沟槽表现。头发盖住拉长的耳朵,在头顶形成发髻。