主题路线
贯穿馆藏的主题路线:每条路线围绕一个母题、一种材质或一组形象,汇集哈达出土作品的精选,并按带解说的顺序呈现。
17 条路线 · 235 件作品

13 件作品
哈达的佛陀面容

20 件作品
哈达的恶魔与精灵

20 件作品
供养人、僧侣与婆罗门

15 件作品
佛陀生平场景

21 件作品
哈达的片岩艺术

20 件作品
哈达的微笑

20 件作品
哈达的武士

12 件作品
恰希尔·古恩迪佛塔

20 件作品
希腊化的回响

20 件作品
色彩的痕迹

20 件作品
头巾与头冠

19 件作品
哈达的女供养人

18 件作品
哈达艺术中的印度影响

20 件作品
哈达艺术中的中亚影响

17 件作品
哈达艺术中的本地类型

14 件作品
哈达的肖像艺术

18 件作品
哈达的漫画式艺术



13 件作品
哈达的佛陀面容
探索哈达寺院中佛陀造像的多样性。本路线汇集了来自塔帕卡兰(遗址最大的寺院建筑群)的十三件雕塑,包括头像、胸像和叙事场景。这些灰泥作品展现了哈达艺术家采用的多种风格手法。



20 件作品
哈达的恶魔与精灵
本路线汇集了在哈达多个遗址发现的二十件恶魔和持花精灵雕塑:塔帕卡兰、巴格盖、塔帕伊卡法里哈、查基尔伊贡迪以及出处不明的作品。这些灰泥人物是犍陀罗艺术中最富表现力的作品之一,描绘了佛教神话中的超自然存在。



20 件作品
供养人、僧侣与婆罗门
本路线展示了二十件描绘人物形象的雕塑:世俗供养人、佛教僧侣(比丘)和婆罗门。这些来自塔帕卡兰和巴格盖的灰泥作品呈现了哈达寺院艺术中各种社会类型的全貌,可以观察到面貌、年龄和身份的多样性。



15 件作品
佛陀生平场景
本路线汇集了十五件片岩叙事浮雕,描绘了悉达多·乔达摩生平及本生故事中的情节。来自塔帕卡兰和哈达出处不明的作品,这些雕刻面板表现了大出离、七步行走、燃灯佛本生等场景,见证了犍陀罗艺术的叙事传统。



21 件作品
哈达的片岩艺术
哈达主要以灰泥塑像闻名,但该遗址也出土了片岩作品。本路线汇集了全部二十一件片岩作品:叙事浮雕、独立人物像和雕刻面板。这些来自塔帕卡兰、巴格盖和出处不明的作品,证明了石雕生产与灰泥传统并存的事实。



20 件作品
哈达的微笑
半闭的双眼、丰满的脸颊和一抹浅笑:这种温和的表情几乎出现在哈达塑造的每一张面容上。本路线汇集二十件雕塑,追寻寺院中各类形象的微笑:佛陀与菩萨、神祇、僧侣、婆罗门、供养人、乐师,直至笑容变得凶猛的武士与恶魔。



20 件作品
哈达的武士
哈达的寺院出土了数十件灰泥武士头像和半身像。本路线精选二十件,展现其头饰与面容的多样:打结的头巾、弗里吉亚帽、月桂冠、带涡卷或脊饰的头盔,有的面容取自希腊世界的神祇,有的则是本地人的相貌。其中多位士兵充当装饰性的力士,作势支撑建筑的檐口。



12 件作品
恰希尔·古恩迪佛塔
本路线汇集了数据库中出土于恰希尔·古恩迪的全部十二件文物。该遗址是哈达的小型遗址之一,以其主佛塔为中心。两件石灰岩叙事浮雕(其中一件是佛塔阶梯的踢面)与多件灰泥头像并列,勾勒出这座建筑雕塑群像的全貌:菩萨、婆罗门、女供养人、武士与恶魔。



20 件作品
希腊化的回响
鹰钩鼻、平直的眉弓、深邃的目光与富于表现力的悲怆:在哈达的许多面容上,希腊化艺术的法则与印度传统交融。本路线汇集二十件此种影响最为鲜明的雕塑:佛陀的侧影、如小天使般优雅的菩萨、神祇、扭曲的面容,以及面庞俊美而严峻的恶魔。



20 件作品
色彩的痕迹
哈达的灰泥塑像原本并非素白:眉毛以画笔描出,发际以红线勾勒,瞳孔、白毫与嘴唇皆施彩绘。本路线汇集二十件描述中记有彩绘遗痕的作品,从简单的红色勾线到一尊色彩保存极佳的头像,最后以一件出自小礼拜堂的残件作结,那里曾发现一幅未完成的壁画。



20 件作品
头巾与头冠
在哈达,头饰定义人物:菩萨的定型头巾饰有棕叶与绦带,因陀罗神的高耸金工宝冠(mukuṭa),缀珠发带,螺旋发髻。本路线通过二十件雕塑追寻这些头上的装饰,从戴着奇特头巾的马夫车匿,到与菩萨同样打扮的迦楼罗,还有缠着本地样式头巾的供养人。



19 件作品
哈达的女供养人
在佛陀与僧侣之外,哈达的寺院还留下了供养它们的在家信众的面容。本路线汇集十九件女性或少年供养人头像:珍珠头冠、螺旋缠绕的头巾、系着缎带的发髻、理想化的含笑面容。其中数件身份尚难确定,介于供养人、神祇或精灵之间。



18 件作品
哈达艺术中的印度影响
圆润含笑的面庞、杏形的双眼、被沉重珠宝坠长的耳垂:哈达艺术中的印度成分在许多作品上清晰可辨。本参观路线汇集十八件雕塑,其著录文字均明确指出这一特点——从「印度类型」的佛陀与菩萨,到唯有面容是希腊式的著名散花天人。路线的尾声是几件母题直接指向古印度的浮雕,从桑奇所见的战车形制到陀兰那门上的摩伽罗。作为「希腊化的回响」路线的镜像,它展示了哈达艺术融合的另一面。



20 件作品
哈达艺术中的中亚影响
哈达艺术融汇多种影响,馆藏中的若干作品留有其印记。本专题汇集二十件雕塑,其描述中均提及中亚或伊朗风格的灵感:佛陀与菩萨头像、神祇、婆罗门与武士,直至一幅弃世场景。圆润的面庞与细长的双眼、华美的冠饰与头巾、或为嚈哒式的伊朗新月:处处回响着中亚在哈达寺院中的余音。



17 件作品
哈达艺术中的本地类型
在哈达塑造的众多面容中,文字描述辨认出一种本地类型。本路线汇集十七件灰泥雕塑:或年轻或年迈的供养人、缠头巾或戴头盔的武士,乃至一尊面容取材于本地族群类型的菩萨。作为对照,一尊不属于此类型的因陀罗或菩萨头像与被称为高卢蛮人的武士提醒我们:在哈达,本土影响与西方、印度、伊朗及中亚的影响相互交融。



14 件作品
哈达的肖像艺术
在佛陀理想化的容颜之外,哈达的塑匠也塑造了许多面貌高度个性化的形象:皱纹密布的额头、愁苦的神情、宛如写生的笑容。本路线汇集十四件雕塑,其著录文字明确谈及肖像、写实、个性化或漫画式表现:或年轻或年迈的僧人、供养人、武士与魔怪。从近乎漫画的面孔,到令人联想起亚历山大大帝肖像的花之精灵的俊美容颜,本路线展现了哈达艺术的另一面。



18 件作品
哈达的漫画式艺术
速写般的笑容、扭曲的鬼脸、夸张到近乎怪诞的五官:哈达(Haḍḍa)的塑匠同样深谙夸张之道。本专题汇集十八件雕塑,其著录中明确提及“漫画式”“怪诞”或造型夸张的表现:开怀大笑的僧人、五官近乎漫画化的年轻供养人、龇牙咧嘴的头像、瞪目张口的武士与力士,直至表现力近乎奇幻的鬼怪。