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这位菩萨戴着一顶硬质头巾，边缘有装饰带，从中央徽章，可能是宝石，开始，装饰着从前向后延伸的流苏带。头发及肩，垂落在耳后形成卷发。耳垂变形，他戴着圆形、厚重、无装饰的耳环。圆润的面庞理想化；面容让人联想到某些中亚作品。

这位希腊化风格菩萨的头发排列成大卷，自身卷曲，环绕额头。他戴着一顶由装饰带组成的王冠，点缀着花朵和中央珍珠，顶部是棕榈叶或像棕榈叶一样垂落的发髻。

头发以风格化的波浪状发丝处理，环绕面部，露出变形的耳垂。发髻由一种由交替的长方形和圆形珍珠组成的王冠束起。眉毛上方是由灰泥圆点表示的白毫（ūrṇā）。面容理想化，柔和而微笑；丰满的脸颊勾勒出圆润的面庞。这位菩萨让人想起某些中亚作品。

菩萨头像，损坏严重。面部被圆卷环绕，在其余头发和发髻上，波浪被风格化并以凹陷呈现。

这位菩萨戴着简单的头巾，一条缠绕的布带。他留着短发和发髻；波浪以简化的凹陷表现。面容柔和、微笑，属于印度风格。颈部的位置暗示着一种扭转、动感。耳垂变形，颈部有一道褶痕。

菩萨头像，面部特征几近女性化，受中亚风格启发。头发以波浪状发丝处理，自身卷曲。头巾由两条在额前用珠宝连接的布带组成。一个覆盖整个额头高度的灰泥圆盘表示非常大的白毫（ūrṇā）。

这位菩萨戴着预制的宽边头巾，装饰有徽章和饰板。一个中央元素，可能是棕榈叶，现已被毁。风格受中亚启发。这件作品上的彩绘保存特别完好。眉毛、白毫（ūrṇā）、鼻子和嘴巴之间的小圆圈、眼睛轮廓、瞳孔和胡须都是绘制的。

这位菩萨戴着由三条叠加布带组成的头巾。一个方形中央扣件连接着顶部和边缘的布带。似乎有一个装饰品，可能是棕榈叶，装饰着发型顶部。面容柔和、理想化，风格让人想起某些中亚作品。

这位菩萨理想化的面容属于印度类型。头发从中央分开呈波浪状。头发上部断裂，露出一部分王冠或可能是环绕发髻的布带。可以看到眉间白毫（ūrṇā）的痕迹。

这位菩萨戴着装饰有徽章和装饰板的头巾。头发以环绕面部的厚螺旋卷排列表现。希腊化的影响体现在面部的制作、眼神的表达和赋予人物生气的动感上。

因陀罗神头戴一顶名为穆库塔的高大金饰冠冕，由饰有两颗中央凸面宝石的发带组成，上方是半圆形拱弧，很可能带有图案装饰。

这是一尊严重损毁的因陀罗头像。神祇头戴高耸的多边形冠冕。三条发带由一个如今已失的中央元素连接，可能是一块饰板或圆章，支撑着皇冠。

这位留着小胡子但没有胡须的人物头戴月桂冠。他的发型极其风格化，由完美圆形的卷发环绕面部。眼睛表情生动。

这尊女性面容的头像可能是一位神祇、菩萨、女施主，或者是梵天神，如果认为与之相伴的人物（HADB编号133）代表因陀罗的话。

在巴赫盖主寺院的东边有一座重要的毗诃罗B56，内有一座窣堵波。其部分装饰专门用于表现班支迦的造像仪式。

这尊次要神祇头戴简单的头巾，略微倾斜放置。两条装饰带通过圆形圆章固定在边缘。面容理想化，圆润而迷人。

这位精灵的面容理想化，睁开的眼睛和圆润的脸颊使形象显得孩童般。头发由简单的发带固定，被处理成卷发。

这位年轻面貌精灵的头部严重损坏。中长发自由波动。圆润稚嫩的面容洋溢着欢快的表情。眼睛非常富有表现力。

这个怪诞的人类表达着痛苦和悲怆。目光深邃而忧虑，厌恶的撇嘴扭曲了嘴巴。

这个狰狞人物的头部严重损坏。头发被处理成大波浪发缕；其余头发贴在头上，除了一条小丝带（或一小缕头发）。面部表情扭曲。

这个恶魔的头发呈火焰状竖立，表情愤怒。眉头紧皱，眼睛深陷，嘴巴被威胁性的鬼脸扭曲。

这个恶魔的面孔已被侵蚀。可以辨认出圆润的脸和胡须。头发由呈火焰状竖立的大卷发组成。

这个蓬乱头发的恶魔有着畸形可怕的人脸。眼睛不对称，鼻子扭曲，嘴巴畸形。面部右侧似乎下垂、被压扁。

这个具有希腊化灵感的狰狞人物头戴大堆蓬乱头发。皱眉，严肃的目光，微张的嘴巴，他的面孔表达着庄重。