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菩萨头像，损坏严重。面部被圆卷环绕，在其余头发和发髻上，波浪被风格化并以凹陷呈现。

这位菩萨留着及肩的头发。他的发髻位于一个顶部非常细长的头颅上，或者是发型被高高梳起。波浪以简略的凹陷表示。面容理想化，柔和而微笑。耳垂变形。

这位菩萨戴着简单的头巾，一条缠绕的布带。他留着短发和发髻；波浪以简化的凹陷表现。面容柔和、微笑，属于印度风格。颈部的位置暗示着一种扭转、动感。耳垂变形，颈部有一道褶痕。

这位菩萨戴着装饰有圆形徽章的缠绕布带。头发和发髻的波浪被风格化，以凹陷表现。面容具有独特的特征。变形的耳垂上戴着大的长耳环。

这位菩萨的面容精致，几近女性化。头发以优美的波浪状发丝处理。他戴着装饰发带。中央有一块长方形饰板，两侧有两个徽章，侧面有一个直径更大的圆盘。耳垂已断裂。

外表女性化而精致，这位菩萨的面容理想化。他戴着装饰有圆形徽章的发带。姿态的扭转加强了他忧郁的表情。耳垂变形，没有装饰品。

头发几乎是光滑的，向后梳。肉髻（uṣnīṣa）被一条简单但厚实的缠绕布带环绕。理想化的面容精致，带有女性气质。可以感受到希腊化的影响。姿态暗示着一种动感。这位菩萨戴着狮头扣耳环。

菩萨头像，面部特征几近女性化，受中亚风格启发。头发以波浪状发丝处理，自身卷曲。头巾由两条在额前用珠宝连接的布带组成。一个覆盖整个额头高度的灰泥圆盘表示非常大的白毫（ūrṇā）。

灰泥菩萨头像，非常精致，外表女性化。发型的上部已失，由装饰有徽章的圆形布环组成。头发以小卷曲的发丝处理，垂落并环绕面部。耳环由圆珍珠组成。面容受印度风格启发：小眼睛，小鼻子和小...。

这位菩萨的面容理想化。他戴着完全覆盖头部的头巾。两条缠绕的布带从发型后部折向前方，由一个长方形扣件连接。

这位菩萨戴着预制的宽边头巾，装饰有徽章和饰板。一个中央元素，可能是棕榈叶，现已被毁。风格受中亚启发。这件作品上的彩绘保存特别完好。眉毛、白毫（ūrṇā）、鼻子和嘴巴之间的小圆圈、眼睛轮廓、瞳孔和胡须都是绘制的。

这位菩萨戴着由三条叠加布带组成的头巾。一个方形中央扣件连接着顶部和边缘的布带。似乎有一个装饰品，可能是棕榈叶，装饰着发型顶部。面容柔和、理想化，风格让人想起某些中亚作品。

面部损坏。特征理想化，但不像往常那样微笑。他戴着与图HADB N°109相似的预制头巾，由三条叠加的布带组成，在额前由一个方形扣件固定。

这位菩萨戴着装饰有流苏带、徽章和饰板的头巾。不幸的是损坏严重，整个上部缺失。面部特征纤细、精致、理想化。虽然现在已经断裂，但耳垂原本是变形的。

这位菩萨戴着头巾，只能看到边缘和布料的褶皱。面部完全风化。特征理想化，面带微笑，耳垂变形。

这位菩萨戴着装饰有方形扣件的头巾。面容独特：鼻子和嘴巴宽大，面庞方正。他笑容灿烂，姿态产生一种动感。

菩萨头像，戴着螺旋缠绕的头巾。虽然发型顶部损坏，但可以看到流苏带。从头巾中露出的头发垂落在变形并装饰有耳环的耳垂上。面容柔和而理想化，几近孩童般。

菩萨头像，损坏严重。由布带组成的头饰像王冠一样放在头顶上方。头发以优美的丰盈波浪状发丝处理。面容具有希腊化风格，理想化且面带微笑。变形的耳垂可能戴有垂饰。

这位菩萨的面容损坏严重，但理想化：半闭的眼睑，淡淡的微笑，圆脸。白毫（ūrṇā）肯定是被挖除的。头巾以网纹处理，由模仿方形珍珠和花朵的元素组成的发带束起。现已断裂的耳垂原本是拉长的。在吉美博物馆，这个头像被修复后安装在一个身体上。上身裸露，...

菩萨头像残片，损坏严重。面部特征理想化，头巾边缘有由两条布环组成的发带，额前镶有长方形装饰。断裂的耳垂肯定是拉长的。

这位菩萨的头发由一个在额前用环扣闭合的圆环束起。理想化的面容受希腊化风格启发。面部的撅嘴使人物看起来更像是在生闷气而不是微笑。

这位菩萨的头发以波浪状发丝处理，由一条本应束起发髻的布带环绕。理想化的面容属于希腊化类型。耳垂应该装饰有珠宝。

这位菩萨理想化的面容属于印度类型。头发从中央分开呈波浪状。头发上部断裂，露出一部分王冠或可能是环绕发髻的布带。可以看到眉间白毫（ūrṇā）的痕迹。

这位菩萨戴着装饰有徽章和装饰板的头巾。头发以环绕面部的厚螺旋卷排列表现。希腊化的影响体现在面部的制作、眼神的表达和赋予人物生气的动感上。