力量比赛

场景位于齿状檐口下方，由一根放置在框架中的印度-科林斯式圆柱界定。在一个象征门户（可能是城市入口）的库都 涡卷拱门下，站着一个几乎全裸的人物，只系着腰带，手臂坚定地举起。在他脚下躺着一头伸展的大象，可能已经死亡。我们知道有两个情节涉及佛陀 、提婆达多和一头大象，还有第三个情节只涉及佛陀 和一头大象。

第一个情节发生在悉达多婚前的比赛中。为了向耶输陀罗/瞿波的父亲证明他未来的女婿在各种技艺上都很出色，配得上他未来的妻子，举办了许多竞技。根据《方广大庄严经》，悉达多赢得了书写、算术、跳跃、游泳、赛跑、摔跤和射箭比赛。就在这些力量比赛中的一场，他的堂兄提婆达多用一根手指杀死了一头大象以证明自己的价值。作为回应，悉达多随后用脚趾将动物的尸体扔到了迦毗罗卫城的七道城墙之外。

第二个情节发生在传说故事的较后阶段，当时提婆达多在释迦族子弟第一次或第二次大规模皈依时加入了僧团。他已经完成了四禅定，因此拥有了某些神通力。根据文献，他试图在僧团内制造分裂，并成功地将五百追随者带到了他身边，尽管只是短暂的。在这种情况下，提婆达多据称策划了真正的或假想的伏击。在派遣刺客之后，又试图在鹫峰用巨石压死他，他还与国王合谋，放出一头被激怒的大象来踩踏他。佛陀 慈悲的气场随后使动物恢复理智并平静下来。

第三个情节讲述，有一天僧团内部的分歧特别严重，分裂的企图构成威胁时，佛陀 带着一头同样对同类失望的大象离开，独自隐居。然而，这一情节在艺术中没有被表现过（福舍，1949年：264页），与这块浮雕的辨认不符。

大象躺在地上的姿势以及城门存在所暗示的建筑背景，使我们能够确定这个场景很可能表现的是提婆达多杀死大象的情节。然而，这个人物是刚刚杀死大象让其尸体在城中发臭的嫉妒堂兄提婆达多，还是正准备将其扔出迦毗罗卫城七道城墙的未来佛陀 ？悉达多和他的堂兄在其他比赛场景中都只穿着简单的腰布 ，比如前面提到的浮雕。只有这个看起来具有威胁性的姿势让我们倾向于认为这是提婆达多。

巴尔图在1926年至1928年间发现的片岩浮雕主要来自塔帕伊卡法里哈大佛塔K1周围地区。