哈达被遗忘的佛教寺院

2019年9月，专注于以动画形式普及历史知识的YouTube频道Past & Curious发布了一部关于阿富汗哈达佛教寺院的精彩视频。该视频由犍陀罗艺术专家、考古学家亚历山大·瓦莲（Alexandra Vanleene）撰写脚本，邀请观众追随朝圣僧人玄奘（Xuanzang）的脚步，踏上佛教时期的阿富汗之旅，探索这一如今已大部分消失的卓越艺术遗产。

玄奘（Xuánzàng，600/602–664）是中国历史上最伟大的佛教僧人和经典翻译家之一。他出生于河南洛阳，622年受具足戒。629年，他不顾唐太宗的禁令，秘密离开长安（西安），踏上了前往印度的朝圣之旅。这段长达十六年的旅程横跨中亚、阿富汗和整个印度次大陆。

在穿越阿富汗途中，玄奘访问了缚喝（巴尔赫），那里有三千多名上座部僧人；随后前往梵衍那（巴米扬），瞻仰了两尊凿刻在崖壁上的巨型佛像，这些佛像于2001年被塔利班炸毁。他继续前行至迦毕试（贝格拉姆），即犍陀罗地区迦毕试国的首都，拥有一百多座寺院和六千名僧人，之后抵达那揭罗曷（贾拉拉巴德），即哈达的门户之地，在此他认为自己终于到达了印度。他的著作《大唐西域记》（Dà Táng Xī Yù Jì）对佛教世界在其衰落之际进行了无价的描述。645年归国后，他带回657部梵文经典，并主持翻译了76部著作，共计1347卷，直至去世。他的旅程启发了著名小说《西游记》（Xī Yóu Jì），这是中国文学史上的不朽名著之一。

视频

该视频提供法语、英语、波斯语和西班牙语字幕。

哈达与犍陀罗艺术

哈达（Haḍḍa）是一个庞大的佛教寺院群，位于阿富汗东部楠格哈尔省，贾拉拉巴德市以南数公里处。从公元2世纪到7世纪，这里曾矗立着数百座窣堵波和寺院，是犍陀罗地区最重要的宗教和艺术中心之一。

犍陀罗艺术诞生于希腊化艺术传统与印度佛教世界的交汇，创造了最早的佛陀人形造像。哈达在这一艺术史上占有独特地位：其灰泥和生泥装饰以惊人的表现力著称，见证了一个独立的艺术流派，与白沙瓦河谷的片岩雕刻截然不同。

该遗址的首次科学发掘由朱尔·巴尔图（Jules Barthoux）于1926年至1928年间在法国驻阿富汗考古代表团（DAFA）的主持下进行。他的工作发现了来自塔帕卡兰（Tapa Kalan）、巴格盖（Bagh-Gai）和塔帕伊卡法里哈（Tapa-i-Kafariha）等重要遗址的数千件雕塑。随后，阿富汗考古研究所在1960年代的发掘，以及泽马里亚莱·塔尔齐（Zemaryalai Tarzi）在1970年代对塔帕伊肖托尔（Tapa-e-Shotor）的发掘，进一步丰富了我们对这一卓越遗产的认识。

不幸的是，数十年的冲突导致阿富汗众多遗址遭到破坏，大量文化遗产消失殆尽。正是在这样的背景下，像本视频所展示的记录和研究工作显得尤为重要。

亚历山大·瓦莲，犍陀罗艺术专家

视频脚本由亚历山大·瓦莲（Alexandra Vanleene）撰写，她是斯特拉斯堡大学考古学博士。2011年，她完成了关于哈达寺院装饰的博士论文，这些装饰是犍陀罗希腊-佛教艺术的典型代表。她的研究特别关注犍陀罗艺术生产中的差异与相似性，尤其是哈达的塑像艺术流派。

自2021年起，亚历山大·瓦莲担任哈佛大学CAMLab实验室数字犍陀罗（Digital Gandhāra）项目的科学顾问。她还是哈达考古数据库（Hadda Archaeo Database）项目的创始人，旨在记录和公开哈达的全部考古资料。

Past & Curious：让考古学走近大众

Past & Curious是一个以动画为叙事媒介的历史和考古普及YouTube频道。借助阿斯特丽德·阿马迪厄（Astrid Amadieu）的插画以及马克西姆·加尔诺（Maxime Garnaud）的动画和剪辑工作，该频道成功地将古代历史的复杂话题变得通俗易懂，呈现出视觉丰富且科学严谨的叙事。

这部关于哈达寺院的视频完美地体现了这一理念：跟随玄奘的脚步，观众沉浸在犍陀罗寺院的日常生活中，发现其精美雕塑装饰的丰富内涵。动画形式使得视觉重建那些大多已仅存在于摄影档案和学术出版物中的空间和作品成为可能。

视频由保琳·德贝尔斯（Pauline Debels）翻译成英语，阿雷利·阿亚维里（Areli Ayaviri）翻译成西班牙语，巴希尔·艾哈迈德·鲁斯塔基（Bashir Ahmad Rustaqi）翻译成波斯语，体现了国际传播的理念。

制作团队

• 编剧：亚历山大·瓦莲（Alexandra Vanleene）
• 制作与导演：Past & Curious
• 插画：阿斯特丽德·阿马迪厄（Astrid Amadieu）
• 动画与剪辑：马克西姆·加尔诺（Maxime Garnaud）
• 英语翻译：保琳·德贝尔斯（Pauline Debels）
• 西班牙语翻译：阿雷利·阿亚维里（Areli Ayaviri）
• 波斯语翻译：巴希尔·艾哈迈德·鲁斯塔基（Bashir Ahmad Rustaqi）

参考文献

• BARTHOUX J., 1930. Les Fouilles de Haḍḍa, Figures et Figurines, Mémoires de la Délégation Archéologique Française en Afghanistan, Tome VI, Paris.
• BARTHOUX J., 1933. Les Fouilles de Haḍḍa, Stupas et Sites, Mémoires de la Délégation Archéologique Française en Afghanistan, Tome IV, Paris.
• MOSTAMINDI S., MOSTAMINDI M., 1969. « Nouvelles fouilles à Haḍḍa (1966-1967) par l'Institut Afghan d'Archéologie », Arts Asiatiques, Tome XIX, p. 15-36.
• TARZI Z., 1976. « Haḍḍa à la lumière des trois dernières campagnes de fouilles de Tapa-é-Shotor (1974-1976) », Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres, 120 (3), p. 381-410.
• TARZI Z., 1997. « Préservation des sites de Haḍḍa : monastères bouddhiques de Tapa Shotor et Tape Tope Kalān », MARI 8, p. 207-222.
• TARZI Z., 2001. « Le site ruiné de Haḍḍa », in Afghanistan, Patrimoine en Péril, actes d'une journée d'étude, CEREDAF, UNESCO, p. 60-69.
• VANLEENE A., 2012. « Haḍḍa, Kaboul-Kapiça, Bāmiyān : trois écoles artistiques de modelage entre l'Inde et la Chine », in G. DUCOEUR (éd.), Autour de Bāmiyān, de la Bactriane hellénisée à l'Inde bouddhique, Actes du Colloque de Strasbourg (19-20 juin 2008), Archeologia Afghana, p. 279-298, Paris.
• VANLEENE A., 2019. « Differences and similarities in Gandhāran art production: the case of the modelling school of Haḍḍa (Afghanistan) », in W. RIENJANG, P. STEWART (eds.), The Geography of Gandhāran Art, Proceedings of the Second International Workshop of the Gandhāra Connections Project, University of Oxford, 22nd-23rd March, 2018, Oxford, p. 143-163.