La divinité

Le dieu Indra est coiffé d'un haut diadème d'orfèvrerie appelé mukuṭa, composé ici d'un bandeau orné de deux cabochons centraux, surmonté d'arcs semi-circulaires, certainement porteurs d'un motif à l'origine, et terminé par un fond en forme de disque. Le visage idéalisé et souriant est fin, le nez pointu. Les lobes des oreilles sont distendus et on distingue deux plis sur le coup.

Cette tête d'Indra porte la marque d'une inspiration centrasiatique. La coiffe complexe, composée d'une couronne surmontée de deux spirales enroulées, porte un croissant iranien, peut-être hephtalite. Le visage a des traits irréguliers. Vu de profil, le front est exagérément bombé. Les yeux mi-clos sont en amande. Le nez est court et pointu, la bouche souriante. Les lobes de ses oreilles sont allongés par les lourdes perles qu'il portait. Sur le cou, un pli est marqué. Barthoux note des traces de polychromie rouge.

Vajrapāṇi est coiffé d'un turban noué à l'arrière de la tête, et dont le rebord est décoré d'un médaillon circulaire. Les cheveux sont représentés très sommairement, comme le visage qui est complètement idéalisé. Il porte des bijoux : une sorte de torque et un bracelet. Il semble vêtu de l'uttarāsaṅga qui laisse une partie du torse découverte, et un châle couvre ses épaules. De la main gauche, il tient fermement le vajra.